“BANA BİR ÇOCUK VER, BEN DE SANA ÖZGÜRLÜĞÜNÜ VEREYİM” DEDİ KÖLEYE AMA ONA DELİCESİNE AŞIK OLDU

.
.

“Bana Bir Çocuk Ver, Ben De Sana Özgürlüğünü Vereyim” Dedi Köleye Ama Ona Delicesine Âşık Oldu

I. Yalnızlığın Bedeli ve Umutsuz Teklif

Boğa Esperança Çiftliği, Brezilya, 1850.

Göz alabildiğine uzanan kahve tarlaları üzerine nemli bir sıcaklık çökmüştü. Çiftlik, bir zamanlar görkemli olsa da şimdi yıkılıyordu; kerpiç duvarlarında çatlaklar ve borçlar birikmişti. Dona Esperança Cavalcante, 42 yaşındaydı. Erken dul kalmış, hayallerinin Sao Paulo kırsalının sıcak havasında dağılıp gittiğini görmüş, hiç anne olamamanın ağırlığını taşıyan bir kadındı.

Kahve tarlasının ortasında, Joakim çalışıyordu. Diğer kölelerin aksine, başını merak uyandıran ve rahatsız eden bir asaletle kaldırıyordu. Minas Gerais dağlarında özgür doğmuş, okuma yazma öğrenmişti, ama bir ihbar sonucu yakalanmış ve üç yıl önce çiftliğe getirilmişti. Esperança, onu dantel perdenin arkasından gizlice izliyordu. Joakim sadece fiziksel olarak güçlü değil, aynı zamanda saygı uyandıran, sessiz bir zekâya sahipti.

Çiftlik çöküyordu ve Esperança’yı ezen en büyük yük çocuksuzluktu. Doktor, hamile kalmak istiyorsa yaşı nedeniyle bunun hemen olması gerektiğini söylemişti. 1850 yılının o Mart öğleden sonrasında, Esperança’nın içinde bir şeyler koptu. Yalnızlığa dayanamıyordu.

Joakim, tarladaki işini bitirip köle barakasına yöneldiğinde, Esperança onu durdurdu. Kalbi hızla atıyordu. “Joakim,” diye seslendi, sesi istediğinden daha zayıf çıkmıştı. “Seninle konuşmam gerek. Özel olarak.”

Onu, sadece sarkaçlı saatin tik taklarının duyulduğu büyük evin kütüphanesine götürdü. Joakim, kölelerin büyük evde oturmaması gerektiğini bilse de, Esperança’nın ısrarına uyarak sandalyenin ucuna oturdu.

Esperança, en zor kelimeler için mücadele etti. “Joakim, sana bir teklifte bulunmam gerekiyor. 42 yaşındayım ve hiç çocuğum olmadı. Anne olma ihtiyacım var. Senin de özgür olma ihtiyacın var.”

Joakim’in gözleri şafak gibi yavaşça açıldı.

Esperança, elini kaldırarak sözünü kesti: “Bana bir çocuk ver. Ben de sana özgürlüğünü vereyim.”

Noterde onaylanmış, imzalı, mühürlü bir azatlık belgesi. İstediği yere gidebilecek, hayatında ne isterse yapabilecekti. Karşılığında, dünyada en çok arzuladığı şeyi—bir çocuğu—ona verecekti.

Joakim, titreyen elleriyle pencere pervazına tutundu. Arkasını dönmeden sordu: “Sinhan ne istediğinin farkında mı?”

“Ne istediğimi ve ne sunduğumu çok iyi biliyorum,” diye cevap verdi Esperança, sesi kararlıydı.

Joakim, bir şart koştu: “Eğer bu birliktelikten bir çocuk doğarsa, babasının kim olduğunu bilmesini istiyorum. Soyadımı taşımasına gerek yok, ama bunun sadece bir anlaşma olmadığını, onu arzulayan bir babası olduğunu bilmesini istiyorum.”

Bu, Esperança’nın içinde derin bir yere dokundu. Gözleri doldu. “Kabul ediyorum.” diye fısıldadı.

“O zaman ben de kabul ediyorum, Sinhan. Anlaşmayı kabul ediyorum.”

II. Özgürlük ve Tehlikeli Bir Bağ

Gecenin karanlık koridorlarında, fısıltılarla ve utangaçlıkla bir araya geldiler. Joakim, kendisinden çok farklıydı; zayıf, solgun albayın aksine, ondan sıcaklık ve güç yayılıyordu. Başlangıçta sadece biyolojik bir eylem olması gereken şey, kısa sürede karşılıklı bir şefkat biçimini keşfeden iki insanın buluşmasına dönüştü.

Joakim, ertesi sabah köle barakasına dönmeye hazırlanırken Esperança onun elini tuttu. “Teşekkür ederim. Nazik olduğun için.” Joakim, elini öperek cevap verdi: “Bana bir erkek gibi davrandığınız için teşekkür ederim.”

Takip eden haftalarda, Esperança vücudunda değişiklikler fark etmeye başladı: yorgunluk, midesi bulantısı. Bir Nisan sabahı, Tia Benedita’nın (yaşlı köle) kurnaz gözleri durumu doğruladı: “Sinhan çocuk bekliyor.”

Haberin etkisi Joakim’in göğsüne bir yumruk gibi indi. “Öyleyse, öyleyse baba olacağım,” diye fısıldadı.

Esperança gülümsedi: “Ve özgür olacaksın. Anlaşmanın kendi payıma düşeni yerine getirdim.”

Ama özgürlük hemen gelemezdi. Esperança: “Hamile kaldıktan hemen sonra seni serbest bırakırsam çok bariz olur. Üç ay, belki dört ay daha gizli kalman gerekecek.”

Bu bekleme aylarında gizlice buluşmaya devam ettiler. Artık sadece Sinhora ve köle değil, Esperança ve Joakim’di. Aralarındaki fiziki ilişki, gerçek bir şefkatin ifadesine dönüştü. Esperança, kendini Joakim’i sadece özgürlüğünün anahtarı olarak değil, aynı zamanda onu koruma arzusunu uyandıran bir kadın olarak düşünürken buldu.

III. Aşk Bir İsyandır: Hamileliğin Sonuçları

Hamileliğin belirginleşmesiyle birlikte, bölgede dedikodular yayıldı. Beyaz hanımefendinin hamileliği hakkında konuşuluyor, babalığı hakkında spekülasyon yapılıyordu. Esperança, kendini isyankar ama yine de beyaz elitin standartları içinde bir kadın olarak konumlandırarak, Joakim’i şüphelerden koruyordu: “Düğün olmayacak. Oğlumu tek başıma büyüteceğim.” Kimse, saygın Dul Cavalcante’nin kendi kölesiyle ilişki kurduğunu hayal edemezdi.

Ancak sırlar, görünüşün her şey olduğu bir toplumda kendi hayatlarına sahipti. Komşu çiftçi Albay Ferreira, Esperança’nın hamileliğinden şüpheleniyor, durumu araştırıyordu. Joakim’in özgürlüğe kavuştuğu haberi de gerilimi artırmıştı.

Borçlarla yüzleşmek zorunda kalan Esperança, Joakim’den muhasebe defterlerini incelemesini istedi. Joakim, sadece muhasebe değil, çiftlik yönetiminde de reformlar önerdi: çeşitlendirme, israfı azaltma ve en önemlisi, kölelere daha iyi davranmak.

Esperança, Joakim’e şaşkınlıkla baktı. “Bu değişiklikleri uygulamama yardım eder misin?”

Joakim’in özgürlüğü ve onuru, bu teklif üzerine inşa edildi. Esperança, Joakim’i resmi olarak, hayatını bir kazada kurtardığı için serbest bırakacak, sonra da onu özgür bir yönetici olarak işe alacaktı. Oğlu, özgür bir kadının ve özgür bir adamın oğlu olarak doğacaktı.

IV. Şantaj ve İcat Edilen Devrim

Ancak planları, merhum albay tarafından satın alınan iki yeni kölenin, Thomas ve Migel’in gelmesiyle tehlikeye girdi. Joakim’in otoritesini sorguluyor ve kısa sürede hamile hanımefendi ile yönetici arasındaki ilişkiyi fark ettiler. Thomas, bu sırrı şantaj için kullandı: “Ben de özgürlüğümü istiyorum. Ya reddedersek? O zaman Albay Ferreira’yı aramak zorunda kalacağız.”

Doğuma sadece haftalar kala, Esperança iki şantajcıyı serbest bırakmanın tehlikeli bir emsal oluşturacağını biliyordu. Joakim’e endişesini itiraf etti: “Joakim, artık ne yapacağımı bilmiyorum. Korkuyorum.”

Joakim, onlarla buluşmaya gitti ve tam da Esperança’nın istediği gibi, koca bir devrim icat etti.

“Ben sadece eski bir köle değilim. Ben bir kilombola lideriyim,” diye yalan söyledi. “Buraya bir görevle geldim: bir direniş ağı organize etmek. Sinhan bizim müttefikimiz. Bu yüzden beni serbest bıraktı. Bu yüzden beni yönetici yaptı. Bu çiftliği gelecek olanlara hazırlamak için birlikte çalışıyoruz.”

Çocuk mu? “Çocuk gelecek. Karşılıklı saygı olduğunda ırklar arasında birliğin mümkün olduğunun sembolü.”

Joakim, Thomas ve Migel’e küçük şantajcılar olmak yerine, tarihi bir şeyin parçası olma seçeneğini sundu. Tehdit etti: “Eğer kabul etmezseniz, devrimin düşmanı olursunuz.” İki şantajcı, inanılmaz hikâyeyi kabul etti.

V. Francisco’nun Doğumu ve Nihai Kararlılık

Kasım ayında, güçlü bir sancıyla doğum başladı. Joakim, acil bir işi denetlemesi gerektiğini iddia ederek büyük evin yakınında kaldı. Bir öğle vakti, Esperança’nın çığlıkları ve ebenin emirleri arasında, yeni doğmuş bir bebeğin güçlü ağlaması yankılandı. Erkekti. Adı Francisco olacaktı.

Joakim, oğluyla ilk kez tanıştığında, çocuk bezi içinde solgun ama ışıl ışıl yatan Esperança ona bebeği verdi. Francisco, küçük, buruşuk ve teni açıktı—anne mirası olarak açıklanabilecek altın rengi bir tondu. Bu, Joakim’in baba soyundan gelen Afrika kökeninin izlerini taşısa da, en azından başlangıçta şüpheleri azaltacak bir renkti.

Joakim, ağlayarak oğlunu kucakladı. “Bizim Francisco’muz.”

Bir hafta sonra, meraklı komşular ve şüpheli Albay Ferreira, küçük Francisco’yu görmeye geldi. Ferreira’nın keskin gözleri, bebeğin ten renginde ve yüz hatlarında bir farklılık sezdi.

Polis şefi, resmi doğum kaydını yapmak için geldiğinde, Esperança en korktuğu anla yüzleşti. Francisco’nun babasının, sarı humma salgınında ölen ve hiç var olmamış bir adam olan Jose da Silva Santos olduğunu beyan etti.

Ancak yalan, Albay Ferreira’nın şüphelerini dindirmeye yetmedi. Soruşturmalar yoğunlaştı. Ferreira, resmi bir soruşturma talep etti.

VI. Aşk ve Affediliş

Temmuz 1851’de, Albay Ferreira, polis şefi ve eyalet müfettişi, Boğa Esperança çiftliğine geldi. Nihai yüzleşme anıydı. Esperança’yı, eski kölesiyle uygunsuz bir ilişki ve ahlaka karşı suç ile suçladılar.

Esperança, dünya başına yıkılırken, Joakim’e baktı. “Tecavüz mü?” diye patladı öfkeyle. “Beni hiçbir şeye zorlamadı!”

Müfettiş, ifadesini yakaladı. “Yani hanımefendi, bu adamla ilişkiniz olduğunu doğruluyor musunuz?”

Esperança, Joakim’e, tehdit eden adamlara ve oğlunun odasının penceresine baktı. “Doğruluyorum. Joakim oğlumun babasıdır. Ve bu tecavüz değildi. Aşktı.”

Joakim, tecavüz suçlamasından tutuklandı. Esperança, ev hapsine alındı ve Francisco’nun başka bir aileye verileceği tehdidi sürekli vardı.

Yargılama arifesinde, kapıya gelen beklenmedik ziyaretçi, her şeyi değiştirdi: Prenses Isabel.

Prensese köleliğe karşı olduğu biliniyordu. Prenses, Esperança’ya bir zarf uzattı. “Bu, babam tarafından imzalanmış ama benim tarafımdan önerilmiş bir İmparatorluk Affıdır.”

Bu, Esperança ve Joakim’i özgür bırakan, onlara yaşamlarını ve çocuklarını büyütme hakkını veren bir afdı. Prenses, onlara: “Siz ve Joakim öncülersiniz. Henüz gelmemiş ama kesinlikle gelecek olan bir geleceğe giden yolu açıyorsunuz.”

Joakim, derhal serbest bırakıldı. Francisco ile birlikte onu bekleyen Esperança’nın kollarında, Joakim ağlayarak koştu. “Özgürüz.”

Boğa Esperança çiftliğine geri döndüler. Joakim, çiftliğin yöneticisi ve ortak sahibi oldu. Francisco, her iki ebeveyninin sevgisiyle büyüdü ve erken yaşta ten rengiyle değil, onu yaratan aşkla özel olduğunu öğrendi.

Esperança, oğlunun neden insanların ailesi hakkında garip konuştuğunu sorduğunda, Francisco’yu kucakladı ve cevap verdi: “Baban ve ben, insanların beklediğinin ötesinde sevecek kadar cesurduk ve sen bu aşkın gerçek ve doğru olduğunun kanıtısın.”

Özür dilemeden sevme, gerekçe göstermeden bir aile olma hakkını kazanmışlardı. Gerçek aşk, her zaman ön yargıdan daha güçlüdür.

.